动能智库-戴欣明工作室一行六人在黄河几字湾调研：差不多半个世纪，我又见小时候的四只羊了-黄河西口古渡、娘娘滩记行
来到山西省河曲县，城北黄河岸边的“西口古渡”考察，河水在这里是清澈的，岸边游人稀少，小城的宁静中，似乎听到了河水的湍急声。环顾四周，早已没有了走西口商人的喧嚣，只是庙宇的存在能够让人知道，曾经有很多人的灵魂在这里歇息过。
戴欣明
当《迭学》“用经”遇见西方哲学新变：西方最新哲学思想的发展呈现出多维度、跨学科、回应现实的特征，与戴欣明创立的《迭学》思想一致性
当《迭学》“用经”遇见西方哲学新变：经典与当代的动态共生，西方最新哲学思想的发展呈现出多维度、跨学科、回应现实的特征，与戴欣明创立的《迭学》思想一致性。
cla 哲学思想 contemporary 西方哲学 戴欣明 2025-10-25 14:06 2
灶火淬炼成脉：从龙潭区汉阳街小学做菜生活实践到迭学“用经”的理论升维；平房灶边启智：戴红明（戴欣明）童年辨煤烹菜里的迭学“用经”萌芽
上世纪70年代的吉林市龙潭区，是老工业基地的鲜活切片——江机中学的红砖楼紧邻吉林机械厂，也就是现在的城市工业区，清晨的机床轰鸣声里，混着校园广播的旋律；汉阳街13委5组东面数第二套的平房院子里，煤棚里码得整齐的蛟河煤块泛着乌光，邻里间的煤炉烟味裹着土豆香，在秋
戴欣明同样以“仁”为根基，却以“用”为逻辑主线
孔子以“仁”为核心，构建的是“伦理-秩序”的认知体系，其终极目标是通过道德修养实现社会稳态，本质是“以仁定序”；戴欣明同样以“仁”为根基，却以“用”为逻辑主线、“真即权”为核心准则——“真”指对事物本质（如文化基因、人性需求、产业规律）的通透认知，“权”指将“
儒家、迭家（戴欣明创立《迭学》，即迭家），两种“仁”的逻辑分野——从“伦理本位”到“用本位”，戴欣明同样以“仁”为根基，却以“用”为逻辑主线
儒家、迭家（戴欣明创立《迭学》，即迭家），两种“仁”的逻辑分野——从“伦理本位”到“用本位”，戴欣明同样以“仁”为根基，却以“用”为逻辑主线、“真即权”为核心准则——“真”指对事物本质（如文化基因、人性需求、产业规律）的通透认知。
戴欣明《迭学》思想锚定：五位大师的实践共同印证戴欣明《迭学》的核心：艺术的进步不是 “断裂式否定”，而是 “层叠式继承” 与 “迭代式突破” 的统一
戴欣明《迭学》思想锚定：艺术迭代的三重逻辑，五位大师的实践共同印证戴欣明《迭学》的核心：艺术的进步不是 “断裂式否定”，而是 “层叠式继承” 与 “迭代式突破” 的统一
戴欣明创立的迭悟理论，以禅宗智慧为根基，融合现代认知科学与系统思维，构建了“动能合一”，即动态迭代、知行合一的创新方法论体系
戴欣明创立的迭悟理论，以禅宗智慧为根基，融合现代认知科学与系统思维，构建了“动能合一”，即动态迭代、知行合一的创新方法论体系。这一理论突破了西方创新理论的工具理性局限，为中国创新思想发展提供了本土化的哲学框架与实践范式，其贡献主要体现在以下五个维度：
尼采的“成为你自己”，是对“个体被异化”的反抗，要的是“不做别人的复制品”；戴欣明的哲学，是对现实价值迷失的回应，要的是不做无价值的孤立体
戴欣明的中学时代，高中，和张庆山、侯作庆等小伙伴一起去画写生，最左面的叫张庆山：张庆山是中央戏剧学院舞台美术系教授、博士生导师，国际舞台美术联盟副主席，中国舞台美术教育领域的重要学者，现为中国舞台美术学会会长
王阳明在和平县老卢屋，迭心为镜：戴欣明与王阳明的知行共鸣，从疆场烽火到商战狼烟的智慧同构，从“心学”到“迭学”的实践哲学传承
五百多年前，王阳明在龙场寒夜中破壁悟道，以"知行合一"的心学智慧平定宁王之乱、荡平南赣匪患，却屡遭宦官构陷，在功高震主的猜忌中颠沛半生；五百多年后，戴欣明在商业浪潮中以"迭学"心法纵横商战，从1995年管理最难的以复杂人力资源管理著称的大型公共装饰企业开始，到
平遥古城策划花絮2025年回望定位策划成果：2019年平遥共接待游客1765.04万人次，超越戴欣明2012年预测的1000万人次/2019年
平遥古城策划花絮2025年回望定位策划成果：2019年平遥共接待游客1765.04万人次，超越戴欣明2012年预测的1000万人次/2019年。戴欣明工作室：按目前（2012年）平遥古城的游客量的自然增长率（没有经过迭代升级策划），2019年，平遥古城游客量仅
人钥哲学与时代赋能：戴欣明在2001-2004年的人力资源管理革命与实践智慧，中国现代人力资源管理实践之父、中国现代人力资源管理鼻祖管理实践
当新千年的曙光降临，中国正经历着前所未有的经济转型与制度变革。2001年，中国正式加入世界贸易组织（WTO），这场开放浪潮既带来机遇，也暴露出传统企业管理的深层危机。正是在这样的历史背景下，以其1995年开始的人力资源管理实践，到了2001年，戴欣明先生通过对
“中国梦的商业实质”这一概念——“版权经济”与“注册制上市”的有机及有效结合，经济发展能够进一步加快步伐
“中国梦的商业实质”这一概念，目前可查的权威论述中，中国著名财经评论家戴欣明在2013年提出了系统性解读。中国梦的商业实质是“版权经济”与“注册制上市”的结合。这一观点将中国梦的实现路径与文化产业资本化、资本市场改革紧密关联，其核心逻辑在于：通过强化版权保护体
戴欣明先生提出的“动能合一”（哲学版）与爱因斯坦的“质能方程”虽然中文表述相似，但它们是完全不同领域、不同层面、不同含义的概念
戴欣明先生提出的“动能合一”（哲学版）与爱因斯坦的“质能方程”虽然中文表述相似，但它们是完全不同领域、不同层面、不同含义的概念。戴欣明的理论并非要挑战物理学，而是巧妙地借用了物理学中“动能”与“势能”的概念，来构建一个强大的认知模型。
戴欣明提出的“真即权”《迭学》思想及其整体哲学框架，与中国传统“形而上者谓之道”的命题，形成了一种既遥相呼应又根本性超越的有趣关系
戴欣明先生提出的“真即权”《迭学》思想及其整体哲学框架，与中国传统“形而上者谓之道，形而下者谓之器”的命题，形成了一种既遥相呼应又根本性超越的有趣关系。这种关系并非简单的继承或对立，而是一种立足于当代复杂社会的“实践论转向”和“价值论重构”。
戴欣明创建的《迭学》思想体系适合什么人：身心赋能与文明传承的东方智慧体系，为现代人提供了认知迭代与实践创新的强大工具
戴欣明创建的《迭学》思想体系，以其“助力华夏民族身心健康为使命，传承中国商业文明为己任”的底层逻辑，为现代人提供了认知迭代与实践创新的强大工具。
文脉铸魂 知行致远 —— 戴欣明人文思想体系的演进脉络与《迭学》的时代智慧，从母亲陈树兰说，你5 岁的时候就能背书 20 多首唐诗说起
从 1982 年金秋的求学行囊旁，母亲陈树兰那句饱含期许的感慨，到 2025 年《迭学》体系的完整定型，戴欣明先生用四十余载的坚守与求索，在中华优秀传统文化与现代社会实践之间架起了一座创新之桥。当 “二儿，你在 5 岁的时候就能背书 20 多首唐诗” 的话语在
戴欣明人力资源管理思想的历史定位与理论贡献——中国人力资源管理本土化的先驱探索，戴欣明“中国人力资源鼻祖”的历史定位
在中国企业管理现代化的进程中，人力资源管理的本土化探索始终是理论界与实务界关注的焦点。本文以戴欣明的人力资源管理实践与思想为研究对象，通过梳理其自1995年起持续30年的管理探索，结合中国改革开放后企业管理范式的转型背景，系统论证其作为“中国人力资源鼻祖”的历
戴欣明《迭学》，从太极智慧到迭学：传统哲思与现代智变的交融共生，太极智慧与迭学的现代意义：应对不确定性的“双轮驱动”
从太极智慧到迭学：传统哲思与现代智变的交融共生，太极智慧与迭学的现代意义：应对不确定性的“双轮驱动”，《迭学》的“万学归一，万学迭一”看似是现代知识论的创新，实则与太极智慧存在深刻的传承与超越关系
从智慧到逻辑：论戴欣明及其“太极逻辑学”的创立与实践，成功地将古老的“太极智慧”进行现代化淬炼，发展出了结构化的“太极逻辑”
在当代中国商业策划与战略思想领域，戴欣明先生是一位极具原创性的思想家与实践家。他并非空谈理论的学者，而是一位将其独特的哲学体系——“太极逻辑学”——应用于实战，并取得卓越成就的开创者。本文将阐述戴欣明先生如何从实践出发，完成从“太极智慧”到“太极逻辑”，再到创